高希均的V型挑选

更新日期： 2023-12-17 来源：中国kaiyun官方网站

  书后有个长长的附录，是曩昔近半个世纪(1960—2007年)，高希均提出的新观念的聚集。对照台湾半个世纪以来的前史，高希均倡议的新观念，均是各个前史时段台湾社会匮乏的精力与智力。高希均似是这个岛屿上时刻前瞻的望员，切中流弊，点明出路。在众声喧闹的台湾，高希均闹中取静，写下了一个常识分子对台湾价值的深邃思辨。他的老友，台湾阳明大学神经科学研讨所教授洪简说，高希均是现代墨客报国的最好典范。

  1936年，高希均出生于南京。时局多舛，颠沛流离。1949年，13岁时随爸爸妈妈赴台，才暂时有了安靖居所。五十多年后，重回南京，高希均做的榜首件事，是观赏南京大屠杀纪念馆。1997年4月，在南京大学、上海交通大学等五所学府的讲演中，高希均说，幼年颠沛流离的严酷回想，对自己的最大影响，是猎奇于：为什么同是生命，却有不同质量？23岁，他到美国的榜首观感，是惊诧于“如此很多的精彩、自在的生命质量”。高希均下定决心使自己的学术爱好专心于经济制度对人类福祉的悬殊影响，即源于此。

  13岁至23岁，他日子在台湾，住在一贫如洗的眷村，潜移默化于左邻右舍的悲苦。美国教育时，高希均习气用两个场景描绘1960年代台湾“心酸的浪漫”。一是垂暮的老母亲热泪纵横，在车站送行自己的儿子，因他坚持要参加革新的队伍；二是全家人把最终一点积储全给了长子，餐桌上全家声泪俱下，因他就要离家出走闯全国了。高希均如此介绍施明德的“革新故事”，实际上，这也是他自己的青年回想。

  高希均不喜欢怨天尤人，这是发小对他的点评。自律且方针明晰，他成了眷村榜首个漂洋留学的人。松山机场离别，双亲以为此生再也看不到这个家里专一的男孩了。单程机票600美元，是个天文数字，东借西凑，耗尽全家积储。儿子登机前，母亲身喃：何时才干凑足一张机票回来？状似生死离别。武士子弟高希均思愁万千：这留学路莫非是不归路？没想到两个月不到，高希均就从奖学金里每月省下40美元寄回家中，退休的双亲成了眷村最高收入者，也带动了眷村子弟的留学风潮。

  1959年秋天，获“助教奖学金”去美国修习经济开展，是高希均“终身中最走运的转机”。13岁到台湾，23岁离台赴美，10年清寒，读书虽从未连续，但基础常识单薄，羞涩的行囊中除了一本厚厚的英汉双解字典和一份助教奖学金，只剩下沉重的齐家治国的自我期许了。

  苦读5年，28岁时从密西根州立大学博士后结业，去威斯康辛大学(河城校区)经济系任教，是“终身中做对了的又一个挑选”，直到34年后退休。威大是高希均在美国专一教过书的当地，“为何会在一个当地待这么久？”这是他常遇到的问题。答复过屡次，有点托大，却是实情：“在那里我能够彻底自在地做我最喜欢的事：教育、写作、研讨、讲演、游览，若干年后还多了‘出书’。”他本年71岁，想起诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森的“七十自述”，摘述其间数句发未酬之志：对我来说，讨论经济问题不是作业而是享用；我是出了名的厌烦行政作业；此时我是七十活得像二十五，每一天和曾经相同好。

  教育7年后，1971年，高希均当选为美国出色教育家；1974年获威大出色教颁奖；1994年，为美国“百人会”会员；1998年，成为威大荣誉教授。他的搭档点评，高先生是威大的活化石。威大近20年一个不成文规定，新校长就任，榜首个要拜访的人便是高先生，因曩昔半个世纪的威大前史，没有比高先生更了解的了。

  威大经济系学生知晓的另一个常规是，上高先生的课能够早退(这说明高先生讲得欠好)，但必定不能够迟到。高先生不会答应一个迟到的学生走进教室。1981年，在台湾兴办《全国》杂志，高先生延用这一习气。职工能够回绝写稿(这说明高先生的选题有问题)，但必定不能够拖稿，一旦拖稿，高先生便会请人告诉你脱离。听说，没有一个台湾名家敢拖高先生的稿。高先生对自己的要求是，绝对不拖欠职工的薪酬，在一次杂志整体职工大会上，高先生承诺，若拖欠职工一天薪酬，自己定会脱离。

  一位结业数年的我国学生给他写信，回想师生友情，让他不胜唏嘘，其间一句话是：在异国他乡的威斯康辛大学，高先生保存着我国传统常识分子的一支血脉。他最满意的学生之一，耶鲁大学现“财神爷”史文森，在结业留言里说：一个我国教授的崇高性格与教导，为我打开了经济学大门。

  从1967年起，每年暑假，他都会回到台湾。对台湾经济的开展头绪，有了深化了解。受其父亲影响，他回绝担任公职，仍以教育作业为首要方针。三十多年后，给台湾大学结业生讲演，他回眸自己的30岁，说，正是教育第3年，自己“教育相长”的体会，是“教”比“学”更需投入。而为人师表时的自我要求，远远高过学生时代。他的教授生计很快证明：教育是他的独爱。心无二用在自在学术里漫游数十年，专一的批改，是为了扩展观念的传达，走出象牙国际。

  他后来说，国际上最令我心仪的称号只需两个，一是教育家，二是平和使者，只可惜在我国的土壤上，百年来出了太少的教育家，更从未见过成功的平和使者。他说所谓流血的革新和不流血的变革，其实都只是是为了活得温饱、活得小康，活得有庄严，而后者，是他了解的“教育之责”。

  他在台湾担任的榜首份“参谋”作业，是承受“经合会”的约请，参加“人力资源规划”。那一年，他得以知道尔后终身敬仰的李国鼎先生。他和后者坚持了二十多年的航空通邮，那些写着鳞次栉比急迫忧思的经济方针研讨论文，是他了解台湾的榜首手材料。经过研读这些材料，虽远在美国，却对台湾社会树立起了详尽而精准的观感。这使得他日后论述自己的一系列观念———比如“过错的方针比贪婪更可怕”——时，底气十足。

  在吊唁李国鼎的文章《一位财经首长的尊贵魂灵》中，高希均称李是“完美的常识人”，有“无法被堕落的操行、无时无刻的大爱和从不泄气的使命感”，而“他对台湾社会的酷爱反映在每一个他所宣扬的观念上”。假如有人以此归纳高希均迄今为止的人生，或许也是精确之至。

  1967年，高希均在海外学子中主张“常识内流”，联合11位旅美学者合写了《现代美国行为及社会科学论文集》，这是海外学子以体系常识报答台湾的榜首本书。

  1977年5月27日，高希均在台湾《联合报》上宣布《全国哪有白吃的午饭》一文，引起遍及一致，亦谴责不断。其时，台湾人均年收入仅为1300美元(相当于2007年的十二分之一)，但社会充满乌托邦错觉。理性思辨无从张扬，而部分常识分子又乐于装扮自己为“公民朋友”，获取声名。物价不能涨、税收不能加、补助不能减、企业要奖赏、政府要布施、国际要大同，这是其时台湾社会不移至理的“一致”和“传统才智”，也是蒋经国的经济思想。高希均向这些根深柢固的观念主张应战，立刻引起“不知民意”、“无视民间疾苦”的臭名。这是经济学先行者在华人国际的共有命数。

  所幸高希均没有泄气。他暗下决心，要把新观念推介给正在奋起的台湾。后来在写给《全国》杂志一位同仁的信里，他说，思潮和观念能改动人生，也能改动熟睡中的家乡，而这些新观念大到市场经济和之间的拔河，小到财富和捐赠之间的取舍。

  1981年，高希均兴办《全国》杂志及“全国文明出书公司”，5年后又兴办《远见》。“全国文明”出书的榜首本书，便是高希均的《经济人和社会人》。

  在华人国际里，秉持现代价值的《全国》杂志已经是把媒体标杆，是时代与财富结合的共同媒体形状。高希均是这把标杆的魂灵。他的论文集出书时，书名定为《全国哪有白吃的午饭》。1995年，台湾《》的“人世副刊”选出“30年来影响台湾的30本书”，此书居其一。

  在华人国际里，高希均界说自己为过错观念的敌人和前进观念的推行者，且乐意支付三十多年时刻，是个吃力不讨好乃至风险的挑选。高希均走来无恙。2006年，《全国》杂志25周年庆典讲演中，高希均说自己三十多年来之所以坚持于传达前进观念，是初到美国做研讨生时，接触到前所未见的西方思潮和观念，陶醉它五湖四海的敞开与无所不在的人性庄严，恍然大悟，各样振奋。四十多年里，在学术自在的美国，孕育了一些他以为值得向台湾与大陆推行的观念，而他亦信任：真实推进社会前进的力气，不是革新的疯狂，也不是自私的镇定，更不是自卑的自负与崇洋抄袭，而是提出合适实情的现代观念，使其推行与实践。

  这一过程中，高希均成了台湾社会深邃的观察者，赢得各方敬重。在他的前进观念饱尝误解的1980年代，有人在《》上撰文支撑他，说总有一天，台湾会意识到，它的身边站着一位多么厚意的观察者。也有人说，在今天台湾数正人，不多位后，便会数到高希均的姓名。

  他的新书《咱们的V型挑选》，和别离作序，说，历来以传达前进观念为己任的高希均，提出7个台湾未来向上提高的要害理念，为台湾的未来描绘期望的蓝海；说，我和高先生有相同的V型挑选，台湾没有不或许。

  2001年，美国“百人会”组团拜访两岸，在台北拜会了连战、等人。高希均向威斯康辛校友连战主张：寻根大陆。他鼓舞说，只需全程揭露，就不要怕被政治对手扣上“红帽子”，可是那一次，连战反诘说：“你回大陆这么屡次，有没有被人戴帽子？”未待答复，连战笑着说：“由于你不是领导人。”因连战后来在北大引发颤动的讲演，和高希均平常四方游说的内容极端类似，有人猜想，连战讲演为高希均起草。

  至少思路一脉相承。哥伦比亚大学经济教授蒙代尔提出“欧元”而取得诺经济学奖那一年，高希均在想，我国学者应该在学理上提出“华元”，战胜政治妨碍，推进两岸三地经济整合，构成“经济我国”，他的预期中，终有一天会呈现另一位受人推重的“东方蒙代尔”。

  《咱们的V型挑选》自序里，高希均说，“从1967年起，我每年都设法回来，本年刚好是40年。40年中，台湾从旭日东升走向落日斜照。有两种挑选，一是持续边缘化、持续沉沦；二是奋勇赶上。另一个台湾其实是或许的。”生于战乱大陆、善于忧患的台湾地区、又有三分之二人生执教于美国自在大学的高希均，何处是祖国呢？他说是“法治的香港，民主的台湾，经济的大陆，合起来便是我的我国”。游子高希均的人生钟摆，逐步东移。